Патриотическая и гражданская литература в XIV веке

С течением времени появлялось все больше произведений на патриотические и гражданские темы. Их писали государственные деятели, военачальники и ученые-конфуцианцы. Полководцы Ли Тхыонг Киет, Чан Хынг Дао, Фам Нгу Лао, Чан Куанг Кхай прославляли величие родной страны, призывали своих солдат защитить ее от чужеземных захватчиков. Приведем отрывок из «Воззвания к военачальникам и солдатам» Чан Хынг Дао — одного из замечателных творений вьетнамской литературы.

«... Я днем забываю о еде, ночью теряю сон, сердцем разрываюсь на части, тону в слезах скорби и обиды оттого, что еще не искромсал врага, не испил его крови горячей... А вы, видя позор, который терпят ваш повелитель, ваше отечество, неужели не чувствуете стыда и смятения? Вождям королевских дружин разве не оскорбительно прислуживать за столом захватчикам, не обидно слышать музыку, приветствующую вражеских послов? А между тем вы как ни в чем небывало забавляетесь петушиными боями, проводите дни в азартных играх, думаете о своих садах и полях, женах и детях, в погоне за наживой забываете о делах государства, в азарте охоты не помните о своих воинских обязанностях, тешите себя вином и песнопениями. Если монголы хлынут в страну, петушиные шпоры не помогут разорвать их латы, уловки картежников не послужат верным руководством в войне. Сколько бы у вас не было полей и садов, они не спасут вас от смерти: жены и дети станут вам в тягость; за все золото, что накопили, не купите голов врагов, быстроногие охотничьи псы не обратят их в бегство, самое лучшее вино не помрачит лх рассудка, сладкозвучные песни не усыпят их внимания. И я, и вы станем пленниками, рабами, разве это не ужасно будет? Не только я потеряю тогда свои владения, но и вы лишитесь всех милостей, коих удостоились; не только мои родные будут несчастны, но и ваши жены и дети окажутся в беде ; не только храмы моих венценосных предков будут осквернены, но и могилы ваших отцов будут растоптаны ; не только я покроюсь позором в веках, но и вас будут клеймить потомки как трусов и предателей. И тогда будет ли вам до игр и развлечений».

Традиции патриотической и гражданской литературы в XIV веке развивали мыслители и публицисты Мак Динь Ти. Чыонг Хан Шиеу, Тю Ван Ан, Фам Шы Мань и др. Перу Чыонг Хан Шиеу, в частности, принадлежит знаменитая ода, воспевающая героические победы на реке Батьданг в 038 г. и 1288 г. Эта ода кончается такими словами: «Если враг бежал, и мир воцарился на тысячи весен, то это не потому, что земля наша неприступна, а оттого, что мы высокими добродетелями сильны».

Патриотические чувства побуждали литераторов того времени записывать и обрабатывать народные легенды и предания о прошлом страны, о национальных героях и исторических деятелях. Ряд таких легенд и преданий вошел в книгу «Собрание чудес и таинств земли Вьет», приписываемую Ли Те Суену.

В период Ли — Чан возникла и национальная историография. Еще при королях Ли ученый-конфуцианец До Тхиен написал краткую историю страны, не сохранившуюся до наших дней. В XIII столетии Чаны учредили при дворе специальную палату по составлению летописей и хроник. Основываясь на накопленном богатом материале, в 1272 г. ученый Ле Ван Хыу создал фундаментальный труд «Исторические записки о великой земле Вьет» («Дай Вьет шы ки») в 30 томах. Этот труд также не сохранился до наших дней, но он вдохновил жившего в XV веке Нго Ши Лиена на создание еще более исчерпывающей работы по отечественной истории.

Развитие литературы на тьы ном со временем привело и к появлению переводных произведений. Так, в конце XIV века канцлер Хо Куи Ли, выступавший за признание тьы ном государственной письменностью, перевел всю китайскую каноническую «Книгу песен» («Шицзинь») на вьетнамский язык.

В связи с открытием новых офисов продаж предлагаем вакансии менеджеров турагентств.
Менеджер по бронированию путевок в санатории и отели.
Работа в офисе на телефоне, официальное оформление, соцпакет.